1919年，沃尔特·格罗皮斯——当代主要建筑家之一在魏玛建立了“雄伟包豪斯”，即以下面这几句话作为成立宣言结束语的建筑学会：“我们要建立一个新的艺术团体，它的成员们不再有造成艺人和艺术家之间高墙的那种阶级自傲。我们应该憧憬、想象和共同筹建未来的大厦，它将把建筑家、雕塑家、画家融洽和谐地团结在一起。这座大厦将通过千百万工人之手，作为对未来新信念的光辉标志，而矗立在天空之中”。包豪斯联系于战败国的历史、社会条件，反对表现派的个人主义，反映出合理地重新组织起一切的愿望。它自觉的意图在于以现代建筑为起始，并根据我们工业文明的具体需要，来重新统一已经失去了的一切艺术。”包豪斯始终确信自己的计划，它要重建各种不同艺术活动之间的，各种手工艺和艺术学校之间的和谐，并使它们达到在新建设观念基础上的团结一致。我们尚且遥远的最终目的是成就统一的艺术一一伟大的事业，在这一艺术中，将不再存在建筑艺术和装饰艺术的区别”。 

包豪斯既是美术学院，又是工艺装饰艺术学院，而且具备较之有过同样名称的学院远为广泛和远为现代的精神。它是一座具有巨大精神意义的完整的艺术文化教学中心。协助格罗皮期的主要教授都是第一流的画家：利奥奈尔·费宁格(1919—1933)，保罗·克利(1920—1929)、奥斯卡·施莱莫(1921—1929年)，瓦西里·康定斯基(1922—1932)，拉兹洛·莫霍利·纳吉(1923—1928)。他们都把自己最主要的精力贡献给了包豪斯。 

克利教授理论，传授如何在玻璃上作画和制作符合其风格的壁毯。他在1925年出版的著作“教学概论”中总结了其主要理论。康定斯基也担任一般理论课，特别是指导抽象构图和巨幅绘画的教学工作。这两位大艺术家在包豪斯的影响极为深远。不过，尽管他们具有确立规范的愿望，但在他们的浪漫本能和明显的纯建筑倾向之间仍有着某种矛盾。而这种倾向一直在该集团中占据主导地位，并与费宁格、施莱莫、拉兹洛·莫霍利·纳吉更为一致。施莱莫和拉兹洛·莫霍利·纳吉按照包豪斯的精神，革新了对金属和塑形材料的加工，革新了舞台美术和芭蕾，摄影，印刷，广告等。但是，最好不过地以其灵巧和纯真代表了构成主义美学者无疑是自始至终忠于包豪斯的费宁格。 

1929年，处在反动压力之下的包豪斯全部迁至德绍，继而又受到国社党的迫害，而于1933年关闭。格罗皮斯(1928年放弃了包豪斯领导权)和费宁格都于1937年定居美国，并在那里起了巨大作用。莫霍利·纳吉也与他们会合一处，并打算东山再起，于1937年在芝加哥建立新的包豪斯。1938年，在纽约，1950年，在慕尼黑，举办了该派的两次全面回顾展。