万科：以建筑作为礼颂生命的形式
来源：Arting365.com 作者：秋实 发布时间：2007-11-05
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为了城市活力，规划必须促进连续的街道邻里网络的形成，它是城市孩子们可以安全健康地成长、大人们可以交流的公共空间，是和谐社会的基础空间结构。 为了城市活力，规划必须打破对城市物质和社会结构有破坏作用的真空边缘带，它们往往由功能单一的设施和机构所造成。只有这样，才能建立市民对大城市和城市分区的认同感和归属感。 为了城市活力，规划必须通过为原居民的就地脱贫和发展创造条件，来实现城市贫民区的脱贫，而不是靠“阉割手术”式的、集中安置和大规模拆迁来解决，那样只能使贫民区从城市的一个地方扩散或移植到另一个地方，治标不治本。 为了城市活力，规划必须珍惜和呵护已经形成的基于功用多样性的城市区域，避免某种强势功能排斥其他有共生关系的弱势功能，导致其向功能的单一化趋势演化。 为了城市活力，规划必须彰显反映城市功用的城市视觉秩序，而不是形式主义的、与功能不符或者有碍功能的城市化妆。 正如今天的马克思故居中依旧生活着燕妮的后人一样，中国当代建筑是否能够同样承载传统的精神力量并延及后人，始终是影响我们这一代建筑领域的根本性话题。 而早在四十年前，梁思成就在《中国建筑史》一书中写到：中国建筑之个性乃即我民族之性格。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切的总表现曾是我们的建筑。 建筑既是承载我们生活的外衣，同时也是我们加诸精神与道德印记的地方。无论是万科对于当代建筑之于人类生活的价值探寻；还是俞孔坚为传统力量在今日建筑规划界的消泯而奔走疾呼；抑或是数十年前梁思成即对建筑之于民族性的断语，我们都能从中意会出他们对于建筑人文的一种深刻体察，而独立于人之价值以外的建筑是从来没有的。相信这就是万科将建筑作为礼颂生命的形式而加以坚持的根本理由。 当我们看到“惊世之作传世大宅”之类的推广口号，可以发现其与人的关联度是微弱的，与物质的关联却被异乎寻常地凸显出来。然而遗憾的是，今天类似的口号充斥于整个住宅开发业。我们所创造的居所究竟能在多大程度上满足人的需求——无论是物质还是心灵的，却少人问津。或者说，这些口号迎合的社会趣味已不再是我们曾经秉持的建筑道统，而是在另一个维度上将中国当代居所的意义与价值发散得愈加稀薄。这样的住宅或许能以“价格”惊世，却终究难以品质乃至文化传承。 |
本篇编辑：Iris
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